李白不只是詩仙（續(xù)）丨蒲文化(廣元)

李白不只是詩仙（續(xù)）

蒲文化

解密李白詩中的風(fēng)能

《蜀道難》寫劍門蜀道，未直接提及“風(fēng)”字，李白卻以側(cè)面描寫，將風(fēng)的狂暴與磅礴能量展現(xiàn)得淋漓盡致�！翱菟傻箳煲薪^壁”，藏著風(fēng)對植被的長期塑造之力；“砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，凝著風(fēng)對巖石的強(qiáng)力沖擊之勢。風(fēng)本無形，卻藏于天地肌理之間，細(xì)心的讀者，或許能從這些詩句中，觸摸到千年前唐朝之風(fēng)的澎湃能量。

我生活的家園是廣元，坐落于嘉陵江江畔，與劍門關(guān)相距不過幾十公里。嘉陵江發(fā)源于秦嶺深處，一路向南穿谷而過，裹挾著峽谷勁風(fēng)滋養(yǎng)著廣元，賦予這座城市“風(fēng)城”的美譽(yù)；而后它蜿蜒南下，途經(jīng)南充，最終在重慶朝天門與長江相擁。嘉陵江不貪戀沿途的繁華，也不駐足與金沙江、岷江、赤水河、涪江、烏江絮叨，它們呼喚著一個(gè)共同的名字——長江，一路向東，一路攜風(fēng)，奔赴茫茫大海。

君不見，如今的華夏大地上，舞動(dòng)的風(fēng)機(jī)不僅聳立在江河流域的崇山峻嶺，矗立在西北大漠的蒼茫戈壁，更舒展在東部沿海的萬頃碧波之上。這份遍布華夏的風(fēng)之脈絡(luò)，不禁讓我們回望李白筆端那些炫舞的風(fēng)，回望他詩句中藏著的、跨越千年的風(fēng)能密碼。

長風(fēng)、寒風(fēng)、海風(fēng)、江風(fēng)、山風(fēng)、春風(fēng)、秋風(fēng)、天風(fēng)、邊風(fēng)、朔風(fēng)、雄風(fēng)、清風(fēng)……風(fēng)，在李白的筆端自帶能量，或綿綿而來，或滾滾而去，將詩仙對自然氣象長期觀察后的真實(shí)記錄，悄悄鐫刻在每一行詩句之中。

如果將李白詩中的風(fēng)物以空間邏輯梳理，大致可劃分為陸風(fēng)、江風(fēng)、海風(fēng)三大系統(tǒng)。此時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一千二百多年前的李白，早已用詩歌勾勒出中國陸地、江河、海洋三大風(fēng)能分布帶的自然輪廓，這份洞察，遠(yuǎn)超同時(shí)代人的認(rèn)知。

從氣象機(jī)理來看，陸風(fēng)源于大陸冷高壓與季風(fēng)環(huán)流的共同作用，江風(fēng)依托河道地形與水陸熱力差異而生，海風(fēng)則由海陸環(huán)流與海洋氣團(tuán)驅(qū)動(dòng)形成。三者空間邊界清晰、層次分明，恰好對應(yīng)著當(dāng)代風(fēng)電開發(fā)的核心區(qū)域。

令人感慨的是，千年前李白以詩歌描摹出的風(fēng)能格局，與今日我國陸上風(fēng)電（含沿江分散式風(fēng)電）、海上風(fēng)電的資源分布規(guī)律較高程度契合。這并非偶然，而是李白對自然風(fēng)物長期細(xì)致觀察、深刻感知的必然結(jié)果。如此看來，他堪稱中國古代對風(fēng)能分布具有清晰認(rèn)知的優(yōu)秀自然觀察者。

李白筆下的陸風(fēng)，多描繪于關(guān)山邊塞、中原曠野與西南山地，長風(fēng)浩蕩、朔風(fēng)凜冽、山風(fēng)雄渾，與我國陸上風(fēng)電核心區(qū)域的資源特點(diǎn)高度契合�！伴L風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，寫盡了西北邊塞之風(fēng)的廣袤與穿透力，其所描繪的風(fēng)場，與今日新疆、甘肅、內(nèi)蒙古等陸上風(fēng)電基地的分布基本吻合；“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，則以開闊的視野，捕捉到秋季大陸季風(fēng)的強(qiáng)勁、綿長與穩(wěn)定，是李白對陸風(fēng)動(dòng)能最典型的觀察記錄。從氣象與地理角度而言，陸風(fēng)具備尺度大、穩(wěn)定性強(qiáng)、連片分布的特征，正是當(dāng)代陸上風(fēng)電開發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源。李白詩句中描寫的是陸風(fēng)，彰顯的是風(fēng)能，字里行間藏著他對自然力量的樸素認(rèn)知，更留下了極為珍貴的古代陸風(fēng)分布實(shí)景記錄。

李白筆下的江風(fēng)，集中出現(xiàn)在長江等大江大河流域，以江風(fēng)、河風(fēng)為主要意象，清晰勾勒出江河廊道風(fēng)能的天然優(yōu)勢�！俺�辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，以“輕舟已過萬重山”的動(dòng)態(tài)場景，間接凸顯出長江上游峽谷風(fēng)能的強(qiáng)勁——瞿塘峽等峽谷航道狹窄、風(fēng)道集中，風(fēng)速常年較高，正是這股江風(fēng)助力輕舟疾馳，一日千里；“一風(fēng)三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”，以夸張手法極寫長江中下游部分區(qū)域的風(fēng)勢之盛，瓦官閣作為當(dāng)時(shí)金陵城的標(biāo)志性建筑，詩句以白浪高過樓閣的景象，直觀展現(xiàn)江風(fēng)的磅礴勢能；“飄飄江風(fēng)起，蕭颯海樹秋”，將江風(fēng)與水脈相連，道出江河風(fēng)能穩(wěn)定、持續(xù)的特質(zhì)。李白詩句中描寫的是江風(fēng)，彰顯的是風(fēng)能，更讓江河之風(fēng)的利用價(jià)值，在千年文字中躍然紙上。

在李白繁復(fù)的風(fēng)之譜系里，海風(fēng)是最為稀缺的氣象印記。究其原因，李白一生漫游軌跡以陸地、江河為主，親臨大海的際遇遠(yuǎn)少于內(nèi)陸。其確寫海風(fēng)的名篇《有所思》（東海海風(fēng)）中，“海寒多天風(fēng)，白波連山倒蓬壺”，為我們留下了千年前東海風(fēng)能的珍貴注腳。在山東嶗山海岸，李白親臨海邊，目睹了東海之濱凜冽風(fēng)勢與滔天巨浪，詩中的“天風(fēng)”，便是真正的海洋之風(fēng)，精準(zhǔn)捕捉了海風(fēng)勢能極強(qiáng)、動(dòng)能巨大的物理特質(zhì)。與之形成對照的，是兩處內(nèi)陸筆下的“假海風(fēng)”，卻同樣寫盡了風(fēng)的強(qiáng)勁特質(zhì)：廬山之畔的“海風(fēng)吹不斷，江月照還空”，雖描繪的是長江與鄱陽湖交匯處的局地環(huán)流（山地風(fēng)與水陸局地風(fēng)疊加），卻以“海風(fēng)”為喻，寫出了那種持久、堅(jiān)韌的風(fēng)能資源；而天門山一帶的“海神來過惡風(fēng)回，浪打天門石壁開”，雖源于長江下游的極端江風(fēng)（疊加海潮頂托形成），卻以夸張手法，賦予其海風(fēng)般雷霆萬鈞的藝術(shù)真實(shí)。李白在虛實(shí)之間，將真實(shí)所見與藝術(shù)描寫完美融合，構(gòu)建起一套對海風(fēng)動(dòng)能的完整認(rèn)知體系，這份洞察，更顯難能可貴。

一千二百多年前，李白告訴當(dāng)世之人：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！边@一千古名句，寫長風(fēng)浩蕩，鼓奮進(jìn)士氣，不論順?biāo)�行舟還是逆水行舟，核心皆在順應(yīng)自然、借勢而為——掛起“云帆”，憑借“長風(fēng)”，抵達(dá)“濟(jì)滄�！钡睦硐氡税�。若僅停留在這一層級的解讀，這千古名句或許只能局限于文學(xué)品鑒范疇，未能彰顯其背后更深遠(yuǎn)的價(jià)值。

李白的深層思想，實(shí)則隱藏在“長風(fēng)”“云帆”“破浪”“濟(jì)滄�！薄皶�(huì)有時(shí)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞之中：“長風(fēng)”如何借、何時(shí)能借到？“云帆”究竟是什么？要破的“浪”又指代什么？這些疑問，給不同時(shí)代的后人留下了廣闊的思索空間。而“會(huì)有時(shí)”，無疑是李白對后人努力奮斗、終能實(shí)現(xiàn)心中愿景的殷切鼓勵(lì)，更是他對自然力量可被利用、人類可突破局限的堅(jiān)定信念。

當(dāng)我們從今天的科技視角解讀這句詩，其本質(zhì)便赫然顯現(xiàn)：這是李白千年前基于對自然力量的細(xì)致觀察，提出的“利用自然能突破空間局限、抵達(dá)未知疆域”的科學(xué)構(gòu)想。這份構(gòu)想，在當(dāng)時(shí)只是浪漫暢想，是超越時(shí)代的大膽預(yù)判；而在今天，這份暢想已逐步成為觸手可及的科技現(xiàn)實(shí)。

遙問李白同時(shí)代的唐人，或許無人能真正展望到他這份超前構(gòu)想——我們實(shí)在無法苛求古人擁有超越時(shí)代的科技認(rèn)知。但一千二百多年后的今天，中國風(fēng)電新能源產(chǎn)業(yè)的裝機(jī)規(guī)模、技術(shù)水平與裝備能力已穩(wěn)居世界前列，成為全球綠色能源轉(zhuǎn)型的重要力量。從戈壁荒漠到遼闊海域，從江河流域到沿海灣區(qū)，無數(shù)風(fēng)機(jī)迎風(fēng)舞動(dòng)，將千年不息的自然之風(fēng)，轉(zhuǎn)化為支撐國家發(fā)展的綠色動(dòng)能，續(xù)寫著李白千年前的“長風(fēng)”愿景。

這些當(dāng)代發(fā)展成就，既是我國科技工作者順應(yīng)自然、利用自然的智慧結(jié)晶，更是對李白筆下天地風(fēng)物真實(shí)記錄、對他超前構(gòu)想最真誠的呼應(yīng)。千年前，李白以詩歌為筆，記錄自然之風(fēng)；千年后，我們以科技為翼，駕馭自然之風(fēng)，讓千年的風(fēng)能密碼，在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。

在感慨李白的超前洞察、贊嘆當(dāng)代風(fēng)電發(fā)展成就的同時(shí)，我們也需清醒審視，當(dāng)下風(fēng)電開發(fā)利用中存在一些不足：部分區(qū)域的資源布局與自然規(guī)律的契合度有待提升，風(fēng)能利用與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展仍需優(yōu)化，風(fēng)能資源精細(xì)化開發(fā)水平仍有提升空間。

更值得思考的是，我們是否忽視了李白詩歌作為古代風(fēng)能觀察文獻(xiàn)的獨(dú)特價(jià)值？我們不妨跳出詩歌的狹窄文學(xué)解讀，深入挖掘李白詩中風(fēng)能與當(dāng)代風(fēng)電新能源之間的內(nèi)在聯(lián)系，從中汲取智慧，優(yōu)化當(dāng)前風(fēng)能開發(fā)的科學(xué)路徑，讓古代觀察與現(xiàn)代科技更好地交融共生。

從對地理空間的敏銳感知，到科幻般的超前視野，再到對風(fēng)能的樸素洞察，李白留給后世的，遠(yuǎn)不止文學(xué)意義上的千古詩歌。我們大可不必將李白的詩歌固封在象牙塔里，而應(yīng)正視詩中蘊(yùn)藏的、可資當(dāng)代借鑒的自然智慧與人文力量。

愿我們搭乘李白筆端華夏故園的長風(fēng)，從劍門古蜀道出發(fā)，漫步山川大地，在古代詩歌與當(dāng)代科學(xué)交融中，守自然之道，興綠色之能，舞動(dòng)包含新能源在內(nèi)的時(shí)代長風(fēng)，讓千年風(fēng)能密碼，啟迪未來發(fā)展之路。（2026年3月10日撰寫于金域華府）

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解密李白詩中的水能

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”（出自《早發(fā)白帝城》）、“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（出自《將進(jìn)酒》）。李白的詩歌，從來不止于浪漫抒懷，更深藏著對長江、黃河水能的精準(zhǔn)洞察。繼解讀其詩歌中的地理智慧、風(fēng)能密碼之后，我們再次循著詩仙的足跡，解碼他筆下藏于江河濤聲中的水能印記，探尋這位千年前先賢超越時(shí)代的洞察之力。

解讀李白詩中的水能密碼，最笨也最有效的路徑，莫過于“統(tǒng)計(jì)、分析、歸納”三步法：筆者通過梳理李白存世的詩歌，篩選描寫江河水文、水勢的詩句；以此為基礎(chǔ)，以長江、黃河兩大水系為坐標(biāo)系，剝離文學(xué)華彩的外衣，提煉詩中蘊(yùn)含的水能特質(zhì)，再與當(dāng)代中國水電發(fā)展跨時(shí)空對照，最終探尋核心命題——千年前的李白，是否已然是一位優(yōu)秀的華夏大地水能觀察員。

水能是水體因水位落差、水流速度形成的勢能與動(dòng)能的總和，屬于水利工程的研究與應(yīng)用范疇；風(fēng)能是空氣流動(dòng)產(chǎn)生的能量，歸屬于風(fēng)電工程領(lǐng)域。二者雖在峽谷等特殊地貌中會(huì)形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，但從水電學(xué)的專業(yè)視角來看，二者的物理屬性與應(yīng)用場景界限清晰，不可混淆。本次解讀全程堅(jiān)守這一區(qū)分，杜絕概念謬誤，亦是對前一篇《解碼李白詩中的風(fēng)能密碼》核心邏輯的延續(xù)與呼應(yīng)。

李白的漫游之路，恰似一場跨越華夏大地的水能考察。他以腳步丈量山河，以筆墨記錄水態(tài)，每一句對水勢的描摹，都藏著千年前這位“水能觀察員”的敏銳感知，暗合當(dāng)代中國兩大水系的水電開發(fā)圖景。

不必苛求李白遍歷華夏所有江河，僅憑對長江、黃河兩大水系的細(xì)致觀察與精準(zhǔn)記錄，便足以讓我們心生敬佩——他以詩為媒，將江河的水能密碼，悄悄鐫刻在千古名篇之中，與筆端的地理脈絡(luò)、風(fēng)能印記，共同構(gòu)成對華夏大地自然肌理的完整描摹。

長江留下了李白漫游的核心軌跡，從上游川江段的雄奇到下游江面的遼闊，從支流的澄澈到湖泊的溫婉，他的詩句藏著長江的水能密碼，與《李白不僅是詩仙》一文解讀的長江流域地理特征一脈相承。

“峨眉山月半輪秋”出自李白《峨眉山月歌》，全詩串聯(lián)峨眉山、平羌江（青衣江）、清溪（今四川犍為）、渝州（今重慶）等長江上游蜀地水路節(jié)點(diǎn)。“影入平羌江水流” 描摹出青衣江平緩卻充沛的水勢，暗含穩(wěn)定水能勢能；“夜發(fā)清溪向三峽”側(cè)面體現(xiàn)蜀地水路的自然落差，這正是當(dāng)代蜀地水能開發(fā)的基礎(chǔ)，對應(yīng)龍頭石、犍為、龍溪口水電站及藻渡水庫、彭水水電站。李白的詩歌未涉及當(dāng)今金沙江白鶴灘、烏東德水電站區(qū)域，因唐代此處屬蠻荒之地，不在其漫游路線內(nèi)，不必苛求他遍歷蜀地所有江河。

“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”出自《早發(fā)白帝城》，李白一句輕快吟詠，生動(dòng)描摹出長江三峽段水流湍急的態(tài)勢，那是水位落差帶來的強(qiáng)大水體動(dòng)能。這片水域，正是當(dāng)代全球最大水電站——三峽水電站的所在地。三峽水電站依托三峽河段113米的水位落差，將詩中描摹的湍急水勢轉(zhuǎn)化為巨大的清潔電能，更印證了李白對三峽地理與水文的雙重精準(zhǔn)觀察。

長江中游“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”（出自《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）的遼闊，下游“橫江欲渡風(fēng)波惡，一水牽愁萬里長”（出自《橫江詞六首》）的激蕩，完整勾勒出長江水能從勢能儲(chǔ)備到動(dòng)能釋放的全域特征，與當(dāng)代“上游梯級開發(fā)、中游綜合利用、下游防洪航運(yùn)”的水電規(guī)劃暗自關(guān)聯(lián)，盡顯李白觀察的系統(tǒng)性。

洞庭湖是長江中游重要的調(diào)蓄湖泊，“南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天”（出自《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首・其二》），描繪出湖泊水體平緩卻暗藏勢能的模樣。當(dāng)代洞庭湖周邊的城陵磯水利樞紐、蓄洪區(qū)工程，正是利用這份水體勢能儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)防洪、灌溉與發(fā)電的綜合利用，讓李白筆下的湖泊水態(tài)，成為當(dāng)代水利綜合利用的生動(dòng)參照。

黃河的奔騰咆哮，是李白詩句中最磅礴的底色，藏著北方水系最鮮明的水能特質(zhì)，與他筆下北方關(guān)山的地理風(fēng)貌、邊塞之風(fēng)的強(qiáng)勁動(dòng)能，共同構(gòu)成對北方自然圖景的完整記錄�！包S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（出自《將進(jìn)酒》），李白以夸張筆觸點(diǎn)出黃河發(fā)源地海拔高、落差大的核心優(yōu)勢。位于青海省的龍羊峽水電站（黃河上游梯級開發(fā)的“龍頭電站”）、甘肅省的劉家峽水電站，正是當(dāng)代黃河上游水電梯級開發(fā)的重中之重，依托黃河上游近3000米的天然海拔落差，將詩中“天上來”的天然勢能轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的清潔能源，完美呼應(yīng)了李白詩句中描摹的水能稟賦。

“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（出自《公無渡河》），李白精準(zhǔn)聚焦黃河中游龍門段，水流沖擊山體的強(qiáng)勁動(dòng)能和水位落差帶來的驚濤駭浪。地處晉陜峽谷出口處的禹門口水利樞紐（龍門水電站），是黃河干流的重要水利工程，兼具發(fā)電、防洪、灌溉等綜合效益，與詩中“觸龍門”的雄險(xiǎn)水勢形成古今呼應(yīng)。

黃河三門峽的雄險(xiǎn)水勢，恰在李白“黃河萬里觸山動(dòng)，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”（出自《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》）的詩句中得到呼應(yīng)，這句詩聚焦黃河中游華山段的奔騰水態(tài)，精準(zhǔn)刻畫黃河在此處沖擊山體、漩渦激蕩的雄險(xiǎn)水勢。其下游不遠(yuǎn)處的三門峽水電站，正是依托黃河中游的高落差勢能，將詩中描摹的奔涌水勢轉(zhuǎn)化為清潔電能，讓千年水能的野性與水電科技跨越時(shí)空對話。

作為黃河最大支流的渭河，也在李白筆下化作水能意象的載體。他以“渭水銀河清，橫天流不息”（出自《君子有所思行》）定格了關(guān)中渭河的奔涌之姿——這條滋養(yǎng)長安的母親河，在詩中如銀河般橫貫天際，其蘊(yùn)含的水能勢能，如今也通過林家村、魏家堡等水利樞紐，將詩中的清流水勢轉(zhuǎn)化為清潔電能，讓千年流淌的渭河水能在當(dāng)代煥發(fā)新生。

值得稱道的是，李白對長江、黃河水能的觀察，并非零散描摹，而是系統(tǒng)的邏輯記錄——他筆下每一句寫水的詩句，都對應(yīng)著江河的真實(shí)水文特征；每一處水能描摹，都暗合當(dāng)代水電開發(fā)的科學(xué)藍(lán)圖。這份嚴(yán)謹(jǐn)與系統(tǒng)，與他在地理、風(fēng)能觀察中展現(xiàn)的素養(yǎng)一脈相承，彰顯了他超越時(shí)代的感知能力。

這些詩句，本質(zhì)上是李白以詩人的筆觸對華夏大地兩大水系水能特征的原生態(tài)記錄，精準(zhǔn)捕捉了動(dòng)能與勢能兩大核心形態(tài)，較高程度契合長江、黃河的水能分布規(guī)律：高落差峽谷區(qū)域的湍急水流是水體動(dòng)能的直觀呈現(xiàn)，寬闊平緩水域的充沛水量則是勢能的靜態(tài)儲(chǔ)備（可通過水利樞紐抬升水位轉(zhuǎn)化為可利用的動(dòng)能），只需如實(shí)記載無需刻意雕琢，卻盡顯李白觀察的嚴(yán)謹(jǐn)。

千年前的李白，未曾知曉“水電”為何物，也未曾有過 “水能觀察員”的稱謂，卻以詩人的敏銳與觀察者的嚴(yán)謹(jǐn)，將長江、黃河的水能密碼，藏進(jìn)了一首首千古名篇。

正如杜甫在《寄李十二白二十韻》中盛贊李白的那般，“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。李白的詩歌，不僅是中華民族的文學(xué)瑰寶，更是一份珍貴的古代水能觀察報(bào)告，既彰顯了他的絕世才情，更印證了他超越時(shí)代的觀察能力與感知力，與他“地理學(xué)家”“科幻詩人”“風(fēng)能觀察員”的特質(zhì)相輔相成，共同構(gòu)成了他超越單純詩人的綜合價(jià)值。

回望《李白不僅是詩仙》及其續(xù)篇，我們不難發(fā)現(xiàn)，李白詩歌的偉大不朽，在于他跳出了單純的文學(xué)表達(dá)，以腳步丈量山河，以筆墨記錄自然。他懂地理、識(shí)風(fēng)能、察水能，心懷華夏大我，這份素養(yǎng)與擔(dān)當(dāng)，在千年前的農(nóng)耕時(shí)代，尤為難能可貴。

李白25歲“仗劍去國”，擔(dān)任公職的時(shí)間很短，但他直至生命盡頭，仍以詩歌實(shí)景記錄江河大地，以文人的擔(dān)當(dāng)踐行對山河的記錄與守望。這份堅(jiān)守，讓他的觀察記錄更具溫度與價(jià)值，也讓千年后的我們，能透過詩句讀懂華夏大地的自然密碼。

盛贊李白為“地理學(xué)家”“科幻詩人”“風(fēng)能觀察員”“水能觀察員”，核心用意在于提請今人跳出單一的文學(xué)視角，全面審視李白其人其詩在中華歷史文化中的綜合價(jià)值與深遠(yuǎn)意義；這些稱謂并非刻意拔高，而是筆者以當(dāng)代科學(xué)視角，對其詩歌進(jìn)行多維度、深層次合理解讀后得出的客觀結(jié)論。這個(gè)結(jié)論，我滿心認(rèn)同、格外偏愛，也愿與您共勉，一同讀懂詩仙背后那份超越時(shí)代的智慧與擔(dān)當(dāng)。（2026 年 3 月 13 日撰寫于金域華府）

注：圖片為“豆包AI生成”

作者簡介

蒲文化，曾在教育、新聞、紀(jì)檢監(jiān)察、群團(tuán)、巡察等崗位履職，現(xiàn)任職于廣元市紀(jì)委宣傳部。

原文鏈接：李白不只是詩仙（續(xù)）丨蒲文化(廣元)

來源：蜀北散文

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逍遙客

學(xué)術(shù)型的研究論文，作為李白的同鄉(xiāng)我還是認(rèn)真的拜讀完了。文化功底深厚，研究頗有新意，從“風(fēng)”的角度探究李白詩歌的深意，視角新穎，獨(dú)辟蹊徑，值得一讀。

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紅葉映秋

各位親，由于技術(shù)和設(shè)備原因，上面的《李白不只是詩仙(續(xù))》排版有多處不妥當(dāng)，一時(shí)難以更改。親們可以在微信中搜索《蜀北散文》公眾號(hào)，查看2026年3月16日的原文。謝謝！本文作者

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玉米吃包谷

能寫出這么深刻見解的文章 樓主真的是研究頗深。

麻碗豆

李白是詩仙，也是酒仙，千里江陵一日還，也可能是比喻水路與陸路，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山，以前學(xué)者認(rèn)為李白兩岸猿聲啼不住指的是猴子，但后來發(fā)現(xiàn)神農(nóng)架猿人真的存在，近代滅絕。

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涂帥

不愧為宣傳部的，理解到位，拜讀！

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紅葉映秋

謝謝您的留言。由于技術(shù)和設(shè)備原因，上面的《李白不只是詩仙(續(xù))》排版有多處不妥當(dāng)，一時(shí)難以更改。親們可以搜索《蜀北散文》，查看2026年3月16日的原文。昨晚9點(diǎn)40分以來，眼下讀者離2000人不遠(yuǎn)了，已有這么大的量令作者感動(dòng)不已，當(dāng)然最好請江油論壇編輯和技木人員依據(jù)《蜀北散文》原文，直接修正完善！衷心感謝江油論壇及今日江油的各位編輯和讀者！本文作者蒲文化在劍門古蜀道向你們致謝了！

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難得煩惱

聽君一席話，勝讀十年書

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