游記——仙氣縹緲看洞天（作者：廖悰）

阿野

仙氣縹緲看洞天

作者：廖悰

攝影：狂風(fēng)有痕

      清秋時(shí)節(jié)，桂子飄香。去向往已久的中華洞天。

      潔凈的天空，潔凈的道路，潔凈的心情。從江油西環(huán)線出發(fā)十幾公里便到含增鎮(zhèn)的中華洞天旅游區(qū)。

      旅游攬勝，古今一也。王安石游褒禪山曾言：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！蓖ㄡ榇笠刈匀挥衅湮《雮�麗的風(fēng)物，山重水復(fù)處更有其天地造化的壯景。

      聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)洞中旅游路線有6000米有余，在洞中燈光照耀下，循路前行。整個(gè)的旅游過(guò)程如同欣賞一曲優(yōu)美且完整的樂(lè)章——初見(jiàn)似非奇，如同樂(lè)章的起調(diào)，多不以奇詭振聾發(fā)聵；逐漸的逐漸的奇景屢現(xiàn)，如樂(lè)章鋪陳終至于高潮；后又以如歌行板至于結(jié)束。

      我眼中的洞天景色便是如此。初見(jiàn)便是一般的景致，無(wú)可稱奇，但隨著我們向著洞府縱深處行進(jìn)，眼前逐漸為之繚亂，洞內(nèi)石幔、石花、石筍、珊瑚、鐘乳石、天然盆景等組成的景觀高低錯(cuò)落，仙跡燦爛。特別是到了一處偌大的廳殿，恢弘的空間讓人置身其間頓為之敬慕贊嘆，廳殿中各種石景在燈光映照下，五彩斑駁，構(gòu)筑成瑰奇華美的童話世界！同行者在此駐足良久，互相指點(diǎn)評(píng)贊的、相機(jī)手機(jī)拍照的，一處一景，一個(gè)角度又是一景，忙壞了以攝影見(jiàn)長(zhǎng)的朋友們。一位帶著單反相機(jī)的朋友嘖嘖感嘆地說(shuō)，單就此處，便值得他逗留好幾天了。

      一步三回頭地離開(kāi)這個(gè)廳殿，到了洞天漂流處。坐上小舟，我心里在想，此漂流與其他地方的河谷漂流有否不同的驚喜？舒緩的節(jié)奏，水波不驚，我正在哼唱“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開(kāi)波浪……”

      霎時(shí)眼前一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，小船駛進(jìn)了洞府中，由明亮天色到無(wú)些許光線的強(qiáng)烈反差刺激得我瞠目結(jié)舌，啥都看不見(jiàn)，雖心知此處絕對(duì)的安全，但仍然惴惴不安，到哪兒了？還有多久看到人與物？我真的……安全嗎？……同船渡的幾人依然是言笑晏晏，還有水流聲，但我很想知道他們這時(shí)是否也如我所想。不久，又駛出這一段暗無(wú)天日，看得到彼此了，看得到水流、船，還有兩邊的石壁，心中不禁安穩(wěn)許多，突然小舟遇上一股湍急水流，顛簸、上升、跌落，一片尖叫呼嘯和快意的笑聲中，浪花飛濺，打濕了我們的衣裳。航道彎曲盤(pán)旋，九曲連環(huán)，蕩氣回腸。

      漂流結(jié)束，又道一處瑰麗絕倫的廳殿，瀑布流瀉，鐘乳石成各種美輪美奐之形，與洞內(nèi)瀲滟的水光相映成趣，是畫(huà)境，遠(yuǎn)近濃淡輕重主次巧奪天工；是樂(lè)章，余音繞梁，讓人三月不知肉味。

      我再次領(lǐng)略了一個(gè)道理——世界上很多東西，是不能用文字來(lái)言說(shuō)的——于剎那間，直指人心！

      先前導(dǎo)游解說(shuō)中也提到，洞府中隱現(xiàn)哪吒轉(zhuǎn)世、哪吒學(xué)藝、老君煉丹等與哪吒?jìng)髡f(shuō)或道教文化相關(guān)的巖溶景觀多處。

中華洞天，不僅是自然名勝，也是人文景觀。

      四川是中國(guó)道教的重要發(fā)源地。東漢后期，張陵，棄官學(xué)道，入大邑鶴鳴山修煉，“得咒鬼之術(shù)書(shū)”，成為道教的創(chuàng)立人“祖天師”。在唐代皇室大力扶持下，道教興盛，蜀中高道輩出，名重全國(guó)。初、盛唐時(shí)，蜀中又有王玄覽、李榮（綿州人氏）等著名道士，因此，綿州彰明受道家思想重要影響，其勢(shì)必然。道教的理想是修煉成仙，為此選擇幽靜秀美的名山大川作為修道養(yǎng)生之地，謂之洞天福地，四川即有著許多仙真修道的福地�，F(xiàn)江油市有著所謂丹霞地貌，適合修道升仙，即為當(dāng)時(shí)道教修仙養(yǎng)真的處所之一。江油市境內(nèi)的戴天山、乾元山、翠屏山等，也多有道觀，可見(jiàn)江油當(dāng)?shù)厥艿澜逃绊懮钸h(yuǎn)。

所以，唐朝偉大詩(shī)人李白青少年時(shí)在故居江油便在此文化背景下，具有了隱逸意趣，且成年之后還受過(guò)道箓，具有了真正的道士身份。

所以，哪吒祖庭也在江油，哪吒的師父太乙真人便在金光洞修行。

所以，江油重華鎮(zhèn)有老君山，而且山上便有聞名全國(guó)的硝洞，江油又具有了“火藥之鄉(xiāng)”之譽(yù)。

太多的所以了……

      中華洞天，曾有哪些道者來(lái)此餐風(fēng)飲露，煉金丹，煮白石？

      在江油修煉的唐代彰明主簿竇子明騎鶴白晝飛升成仙，他曾來(lái)否？

      太乙真人曾來(lái)此訪尋道友否？哪吒自陳塘關(guān)下來(lái)，曾來(lái)此嬉戲否？

      謫仙太白去訪戴天山道士，去尋雍尊師，可到這里探幽問(wèn)道否？

      出得洞來(lái)，依然艷陽(yáng)高照。中午，品著在洞天里專(zhuān)門(mén)貯藏的美酒，醉意朦朧地回想洞府中奇幻之美景，想著上面這幾個(gè)問(wèn)題，不覺(jué)神游于迷離空濛、仙氣縹緲的洞府內(nèi)外，與竇仙游，與哪吒游，與謫仙游……

作者簡(jiǎn)介：

廖悰，四川幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校副教授，川西北民俗文化研究中心副主任，省作協(xié)會(huì)員，四川省李白研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，江油市作家協(xié)會(huì)副主席。

主持并完成省市多項(xiàng)社科課題。在《光明日?qǐng)?bào)》、CSSCI期刊、中文核心期刊、多家本科學(xué)報(bào)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇；出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《果報(bào)觀影響下的明清小說(shuō)》。先后發(fā)表李白文化學(xué)術(shù)論文近10篇，學(xué)術(shù)專(zhuān)著《李白文化心理探微》完成，即將出版，詩(shī)集《青青蓮葉——李白詩(shī)歌同題新吟》完成，即將出版。另外發(fā)表詩(shī)歌散文300余篇，已出版詩(shī)集兩部，報(bào)告文學(xué)一部，曾獲各級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

先后受邀參加2012年李白文化高端論壇、2012年“中國(guó) 北川”感恩文化研討會(huì)、2013年平武“報(bào)恩”文化研討會(huì)、2013年全國(guó)大禹文化研討會(huì)，2014年“中國(guó)西昌”李白月文化及西昌月文化研討會(huì)，2015年第四屆李白文化節(jié)，以及每年海峽兩岸哪吒文化研討會(huì)，多次提交論文交流；

論文獲四川省社科院二等獎(jiǎng)（2012年），研究報(bào)告《李白文化的民間影響及現(xiàn)實(shí)意義》獲綿陽(yáng)市社科三等獎(jiǎng)（2016年）。

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