問道——武當！

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    武功與舞蹈

　　武打，在很多場合看上去不是武打，而是優(yōu)美的舞蹈。

　　武打和舞蹈之間有很親密的關(guān)系，武打是為了克敵傷人，舞蹈則是為了展現(xiàn)美，一旦把武打中的殺氣隱去，武打就近似于今天的街舞，芭蕾舞，成為一種外在的藝術(shù)表演。  

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武功、舞蹈、風(fēng)景、文字一旦結(jié)合，畫面躍然出現(xiàn)立體化，用富有魅力的動態(tài)藝術(shù)形象，使人從武功招式的表演中欣賞到肢體動作的高雅，而不是暴力與血腥。

這也是武當?shù)镊攘λ�在�?br />

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自老子2000多年前寫出了九九八十一章《道德經(jīng)》：

道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

在中國古代哲學(xué)文化中，“道”是一個源起。

先寫一個“首”，再寫一個“走之”�！笆住本褪悄X袋，代表思想；“走之”就是行動和步伐。有想法，然后付諸行動；有行動，也要伴之以思考。

因此，“道”字的結(jié)構(gòu)已經(jīng)說明了它的含義。道路、道德、道理、道法自然、君子愛財取之有道……說明了它在中國文化中的地位，也揭示了“知行合一”的規(guī)律。

今走武當山，再識道德經(jīng)，我相信如果把《道德經(jīng)》翻譯成白話文，給“反腐”中進去的官員一人送一本，全得號啕大哭，后悔死了。

但是得意的時候看這些文字，又怎能悟出其中的意義呢？
很難......！？

一客

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言飛心

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小團山

    圖片與文字的結(jié)合 生動的表現(xiàn)出了武當?shù)奈幕�、贊�?br />

拉起·右手

拍的美寫的也美！�。�！

0晴空萬里0

實在是有意思！sc51811sc51811

闊葉林

這就是當今圖文時代快餐文化的體現(xiàn)，樓主圖文并茂非常精彩生動sc51811sc51811sc51811:handshake

窒小息

心里一種境界