首班高鐵，“峨眉——問佛”！

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存留下來的廟宇和佛像為“金頂”的修復帶來想象空間。此外，還有歷史悠久的稀世珍寶，鑄有大量經文的佛塔，來自印度的貝葉經、瑪瑙般斑瀾的佛牙。這尊鑄于1000多年前，重達62噸的普賢菩薩像，成為最重要的修復依據。至今，人們仍然想象不出，它是如何被鑄造安裝在路途艱險的峨眉山上的。

這句我曉得：‘世上無難事，只要肯登攀’葉帥說的。
葉帥有多帥？
唉，沒文化不可怕，就怕師父講笑話。師父，您師兄弟是不是叫：智空 智殘 智弱 智窗 智息 智缺 ！

不，叫覺塵 覺悟 絕育，老子把你生出來已經夠后悔了，現在我改法號——夢遺。反正大家都不負責......

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在零下18的金頂，不得不講的酸楚。
這種耍法，佛曰苦行僧，俗稱瓜娃子。難道真要苦其心志、勞其筋骨，大任呢??
與金碧輝煌的廟宇相比，我能想到的是：朱門酒肉臭、路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。
同時佛門中人，同有向善之心，為什么差別就這么大呢？
更痛心的是我眼睜睜看她，把我剛給的鞋子錢，供奉給了這牛氣沖天的廟宇。
我佛，您若真是有靈，請喚醒魯迅，請他站在金頂，狂讀《吶喊》，方平翻滾云氣。

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我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。
峨眉山月還送君，風吹西到長安陌。
長安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。

江油與峨眉山頗有淵源，僅江油李白的詩詞中，有峨眉的地方就有20多處，單寫峨眉的就有3首之多，峨眉山月歌送蜀僧晏入中京，是我喜歡詩歌之一。

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峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見懸崖頭。

我亂改的李白詩哈，過去的舍身崖，現在叫金剛嘴，用嘴能咬住的，何必勸化。
師父，看，有人想駕五彩祥云去見女朋友。
不，他想自己的曾祖母了。

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在峨眉山的歷史上，寺院最多的時候有200多座，可謂三里一廟、五里一寺。
這里的寺院建筑布局依山取勢，或隱沒于蒼翠之中，或聳立于高峰之上，或巧架于危巖之畔，與峨眉山水融為一體，具有濃郁的川南民格。

寄情山水間，游立行云旁；
男人要獨行，請別帶姑娘。

師父，這首新派詩，我會早晚誦讀。
兵書不能當經書看，給為師煮碗面來。
剪刀、帕子、飽......

lantianbaiyun

照片拍得太專業(yè)了！文字也風趣幽默！好美的視覺享受哦……

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山上陽光燦爛，山下大霧彌漫。
峨眉是奇山，里里不同天。

如果還想多耍兩天，索性坐索道又回接引殿，可從洗象池、嚴華頂到萬年寺至清音閣。
師父，3天不能問佛的，5天能問么？
我不是腿痛沒錢，我就去火星取金顯擺起。

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從萬年寺到清音閣，最后一晚，借宿白龍洞。

師父，這里可是白娘子修煉之地。那些來算姻緣的人，既然想要在一起，還算什么算？要是姻緣不和還真就散了？

嗯，這也是暈死而為，所以啊，為師每次為了給他們算出姻緣都要引經據典，一算再算，算出來為止，也就是楞要死活掰出一段姻緣。
師父你可是積德行善。
也不是，有時候為了回頭客也往沒了算。

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講一個，一根木頭的真實故事：
1825年夏，峨眉山山洪暴發(fā)，峨眉山上有一座木橋被沖毀，其中一根橋樁便沿河而下進入岷江。然后，這根橋樁穿過三峽，如洞庭，出東海，北上日本，在漂流了6000多公里后，于當年冬漂到了日本新瀉縣海邊的宮川濱。
巧的是，這根長8尺7寸、粗2尺9寸的木樁被當時日本著名的高僧和詩人良寬拾起，他看到上面有五個篆刻漢字“峨眉山下橋”，知道是來自佛教圣地，便視為寶物珍藏起來。并在上面題詩一首：
不知落成何年代？
書法遒美且清新；
分明峨眉山下橋，
流寄日本宮川濱。
趙撲初唱和良寬和尚的詩文：禪師詩句證橋流，流到宮川古渡頭。今日流還一片石，清音長共月輪秋。

一根橋樁，比我們很多人一生走得都遠。

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這次走峨眉前山，老老實實買票、進廟、進貢、敬佛、什么燈油錢、照明等以佛的名義，強征的各類雜費，堪比佛經還多，多得讓人替佛心生痛意，體系內盡是真財奴、假活佛。

但是，感謝峨眉，每走一次，就有一次感動。
從最初的靈秀嬌媚，到最后的使人陶醉，每一步都在情理之中，又走預料之外。
一次次與現實的我、內心的我、靈魂的我進行佛辯，真性情在內心、在山里、在峨眉......
單純徒步峨眉，特別是冬天的前山，加上進廟出廟、戲猴野趣，最少，要走100多公里，是公里哈！還有一多半是在冰雪里滑行。
若仿走此線，慎之；若重裝冬季仿走此線，腳印還在路上，可行。

師父，您講這么多，是拿施主解開心啊。
也不是，主要是我心情好。我佛慈悲不圖虛名，切莫聲張。