七月，荷語(yǔ)

喝一口酒 · 發(fā)表于 2013-7-14 19:48:41

荷或者蓮，通常被譽(yù)為美好與神圣的象征，佛家更是尊為神圣之物，蓮花怒放，祥云繚繞的景象，大有一種鼓舞人心向善之感，又有一種高潔脫俗的美好。古人一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，寥寥一百二十九字卻將蓮花寫(xiě)得光照千秋，無(wú)不讓人鐘愛(ài)有加。

在我們居住的小城，賞荷的地方也不少，西坪、武都都是不錯(cuò)的地方。近日，就近去了趟武都南塔村賞荷。一方幽然，千畝荷塘，不論是含苞的還是怒放的，都讓人觸景生情，出污泥而不染的高潔，仿佛整個(gè)村莊氤氳著淡淡禪意，讓人想起“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的詩(shī)情畫(huà)意。

據(jù)傳《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤愛(ài)蓮如癡，在江西南安府做官時(shí)，喜歡獨(dú)往大山深處與古寺方丈探討佛學(xué)，然后，獨(dú)對(duì)寺中那一池青蓮，流連忘返，徘徊徜徉，思索人生，吟風(fēng)弄月，久而久之，他竟然悟出了許多凡人所不能體會(huì)到的道理，后來(lái)寫(xiě)出了千古名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。史料記載，在他后來(lái)的為官歲月里，處處都散淡著蓮的韻味，在玉虛觀辟清溪書(shū)院，在梅林植梅種蓮，在羅田巖植柏種蓮……

世事紛繁，做人很難純粹，也很難脫俗。 “出淤泥而不染”的蓮花，是人類對(duì)品格高尚之類人物的比照，我們大多凡夫俗子做不到，但作為一種精神、一種信條、一種境界，去不斷修行，卻是不錯(cuò)的選擇，有益于人生。

好長(zhǎng)一段時(shí)間，我常常把荷與蓮分曉不清。如古人有的吟頌“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，有的淺唱“江南可采蓮，蓮葉何田田”。有一日百度解惑，方知蓮即是荷，蓮為荷的別稱，屬睡蓮科，多年生水生草本。原來(lái)，荷與蓮，兩個(gè)字眼，一樣的意義。至于是先有荷的說(shuō)法，還是先有蓮的說(shuō)法，則難以說(shuō)得清楚了。

古人早將荷神化、美化了。在中國(guó)古代，人們把農(nóng)歷六月初六設(shè)定為觀音生日；“留得殘荷聽(tīng)雨聲”，即使留得片片枯葉也會(huì)令人想象它曾經(jīng)的豐姿，以及它所經(jīng)歷的滄桑風(fēng)雨�！霸器賾�(yīng)節(jié)低，蓮步隨歌轉(zhuǎn)�！鄙彶捷p移，人面桃花，杏眼流轉(zhuǎn)，一個(gè)絕色女子飄然而至。以蓮擬人，竟又是如此栩栩如生，令眼前一亮。荷諧音合、和，合家歡，和美、和諧、祥和等等，盡是美好之詞，如此美哉，這荷或者蓮，人們豈能不鐘愛(ài)？也難怪有美女們鐘情于擎荷聽(tīng)雨、水墨荷、荷田田等等與荷有關(guān)的網(wǎng)名了。反正大凡跟荷花、蓮花有關(guān)系的都是才女吧。在古代，荷花還被用來(lái)裹物、食用和入藥。碩大的荷葉，是古代最好的包裹紙，包熟牛肉，包碎銀。繡荷包之說(shuō)，不知是不是也與此有關(guān)。懷春的女子將自己羞澀的情感與向往的愛(ài)慕繡進(jìn)小小的荷包，送給相中的青年男子做定情物，里面置了些香花，泛出芬芳，誘男人墜入愛(ài)情之河；今天大眾化的錢(qián)包，說(shuō)不定也是由荷包轉(zhuǎn)化而來(lái)，不過(guò)貯載更多的意義是人類的財(cái)富與虛榮吧。

扯遠(yuǎn)了，再說(shuō)說(shuō)這南塔村的蓮，房前屋后、大片的田疇之上種滿了荷，荷葉田田泛綠，朵朵蓮花亭亭玉立，風(fēng)月無(wú)邊，開(kāi)滿鄉(xiāng)野阡陌，把個(gè)古老的鄉(xiāng)村點(diǎn)綴地宛如芳菲世界，柔化得詩(shī)意蕩漾。這片偎著竇團(tuán)、觀霧大山的土地，仿佛一年四季歲歲年年汲取著天地靈氣，你看這里的蓮葉長(zhǎng)得異常的青綠，荷花開(kāi)得異常的潔美，沒(méi)有一絲俗氣，沒(méi)有一點(diǎn)浮躁，只有一種頑強(qiáng)與韌性在我們的眼中裊裊彌漫開(kāi)來(lái)。
走累了，在荷塘邊農(nóng)家坐下來(lái)，幾杯荷葉茶下肚，頓覺(jué)神清氣爽。