涪江六峽的前世今生

涪江六峽，你比長江三峽多三峽。

這是去年12月初，我在腰懸?guī)r航拍六峽后發(fā)朋友圈的配圖文案。冬季的山區(qū)多霧，籠罩著腰懸?guī)r背后的的藏王寨群山和一江之隔的觀霧山，江面上空橫亙著一條霧帶，太陽透過霧帶泛著微紅的光芒，霧帶之下，涪江蜿蜒而去，若隱若現(xiàn)。

原以為這段文案是我的首創(chuàng)，但是上月初，陪同蔣志教授沿李白詩蹤再游涪江六峽，聽他聊起六峽名謂的由來，發(fā)現(xiàn)竟然與他們的初衷不謀而合。

上世紀九十年代之前，并沒有涪江六峽這個稱謂，千里涪江在煽鐵溝至北城鄉(xiāng)一段，只有一個二郎峽。1996年，蔣志教授還曾經(jīng)在綿陽SW宣傳部主辦的《綿陽宣傳》為他開辟的“綿陽攬勝”專欄上，發(fā)表過一篇名為《深山璞玉二郎峽》的文章。

1997年10月，江油SZF做旅游整體規(guī)劃，邀請中科院成都分院山地研究所李鐘武教授、綿陽師專蔣志教授等一行共5人，從現(xiàn)在的武引大壩西岸出發(fā)，沿涪江河谷向北，一路開車兼步行，考察沿岸的自然及人文旅游資源，并預判大壩蓄水后的景觀。鑒于當時長江三峽及小三峽旅游如火如荼，他們也準備在二郎峽的基礎(chǔ)上，打造一個涪江三峽出來。不過，幾位專家深入考察后，發(fā)現(xiàn)這一段峽谷與長江三峽及小三峽相比毫不遜色，而且數(shù)量更多、更有特色！于是腦洞大開，何不打造一個涪江六峽？“比長江三峽還多三峽”！說干就干，幾位專家于是根據(jù)當?shù)毓爬系孛⑸酱ǖ孛埠兔耖g傳說，給六峽核心段從南到北依次取名為：藏王峽、二郎峽、嗩吶峽、觀音峽、平驛峽、石門峽。此次勘探考察結(jié)果經(jīng)省ZX副主席、西南財大校長辛文教授審定。其中藏王峽因東岸為傳說中明建文帝避禍的藏王寨山；二郎峽源于民間傳說“水淹許州”；嗩吶峽因江岸山崖上有一對形如嗩吶的鐘乳石，當?shù)厝朔Q嗩吶崖；觀音峽因東岸為觀音崖，酷似一尊打坐的觀音菩薩；平驛峽和石門峽則是因為附近分別有古地名平驛鋪和石門關(guān)。

其后，又出現(xiàn)了更多的六峽名稱版本，比如嗩吶峽又稱為喇叭峽、觀音峽又稱為牛鼻子峽、二郎峽又稱為挖金峽等等，名稱雖然有異，但地理位置不變。

2008年，武引局擬整體打造涪江六峽的旅游資源，邀請了遼寧省城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計院進行詳細規(guī)劃設(shè)計，專家組長為東北大學的趙琛教授。大概是覺得涪江六峽的原有名稱不夠高大上，專家組又根據(jù)規(guī)劃設(shè)計后的景觀資源特色并結(jié)合李白詩句，分別命名為：畫屏峽、六龍峽、燕云峽、青天峽、飛瀑峽和芳春峽。

偉大詩人李白青年時，曾北游古龍州江油城（今平武縣江油關(guān)鎮(zhèn)），留下了五言律詩《贈江油尉》。涪江六峽是李白北上的必經(jīng)之路，以李白詩意命名涪江六峽固然上佳。不過個人愚見，此次命名也有幾處硬傷：其一，以李白詩意命名的六峽（以下稱新六峽）與原六峽嚴重不對應(yīng)�？赡苁菫榱思骖櫽慰途€路，新六峽幾乎平均分布在從武引大壩到煽鐵溝的涪江段，而原六峽集中在腰懸?guī)r到石門關(guān)一段；其二，新六峽中的前兩峽，畫屏峽位于竇團山與觀霧山之間，引自李白詩“樵夫與耕者，出入畫屏中”。六龍峽位于興隆溝地段，引自李白詩“上有六龍回日之高標，下有沖波逆轉(zhuǎn)之回川”。但是這兩段江面開闊、波平浪靜，活脫脫就是一片大湖，任誰來看也不會認為是峽谷，也遠遠達不到“谷坡陡峻、深度大于寬度”這一峽谷的起碼標準；其三，新六峽名稱好在“高大上”，但是也壞在了“高大上”，不接地氣，不容易和實際的地理景觀發(fā)生聯(lián)系。原六峽的名稱一看就知道在什么位置，但新六峽命名都十多年了，很少有人搞得清楚每個峽的具體位置。當?shù)厝烁且活^霧水，頻頻搖頭。

不過，所謂的名字都不過是符號，不妨先不去糾結(jié)涪江六峽的具體名稱，都統(tǒng)稱為廣義的涪江六峽。

廣義的涪江六峽北起于平武縣響巖煽鐵溝南澤壩，東南至武都鎮(zhèn)白石溝武引大壩，我采用沿涪江中線測量的結(jié)果為25公里，與涪江西岸公路扣除雙鳳村附近繞路后的里程基本相當。涪江六峽兩岸海拔1500米以上的山峰有10多座，最高峰牛心山海拔2231米，是我國“第十三批國家水利風景區(qū)”。

如果要探尋李白詩蹤，還應(yīng)該把范圍再向南延伸200米，因為就在武引大壩下方不遠處的涪江西岸就是太白洞，這是傳說中當年李白讀書的地方，而江對面便是燈籠洞了。至今當?shù)剡€流傳著“燈籠洞對太白洞，燈照太白把書誦”的諺語。如今，燈籠洞洞口倒掛的兩個鐘乳石燈籠猶存，太白洞洞口已大半淹沒，據(jù)說可以游泳進入，里面別有洞天，有好幾公里長。

涪江西岸的太白洞，右前方為武引大壩。

涪江東岸的燈籠洞

武引大壩的兩側(cè)分別為竇圌山和觀霧山，但是站在竇圌山上并不能看到涪江六峽庫區(qū)，要想看到水面，需要無人機再上升幾百米。

觀霧山海拔2100米，當?shù)厝朔Q：“竇圌山不算高，只齊觀霧山半山腰�！庇^霧山挺拔峻秀，是觀賞日出云海，俯視涪江六峽天然畫卷的絕佳位置。

觀霧山頂殘存的普賢殿為清康熙十一年（1672年）建的大磚拱殼建筑。據(jù)清《江油縣志》載，普賢菩薩自西土東來，曾駐錫于此，故有“先有觀霧、后有峨眉”之語。

觀霧山云海

觀霧山頂看涪江六峽庫區(qū)

觀霧山白云巖觀涪江六峽庫區(qū)，右邊絕壁上為普賢洞。

觀霧山頂看涪江六峽庫區(qū)，右下方為普賢殿（普賢頂）。

站在觀霧山新普賢殿前欣賞涪江六峽大壩夜景。

雪中的觀霧山和涪江六峽。

觀霧山半山腰的涪江西岸有一座佛教名剎極樂寺。

極樂寺始建于明代中期，如今是海燈法師祖庭。海燈法師圓寂后，極樂寺南側(cè)又增建了海燈法師的靈骨塔和紀念堂。

極樂寺遠景。

極樂寺伽藍殿。

海燈法師靈堂。

海燈法師靈骨塔和紀念堂。

極樂寺全景

極樂寺正對竇圌山。從這個角度看過去，竇圌山彷佛是一座大肚圓口的香爐。

涪江六峽庫區(qū)岸邊。

涪江東岸，逐水而居的桃源人家。

涪江六峽庫區(qū)，波光粼粼。

涪江西岸，原北城鄉(xiāng)的農(nóng)家。

涪江六峽東岸，原來的云頂村、白云村都合并為了六峽村。經(jīng)腰懸?guī)r可徒步上山抵達倒堂并翻越藏王寨山。

腰懸?guī)r地勢險峻，是又一處欣賞涪江六峽的絕佳位置。倘若無人機飛高一些，鄰近的幾道峽灣也可以一覽無余。

即使沒有無人機，沿著涪江西岸的公路，移步換景，也有不少很不錯的觀景點。

特別是在二郎峽，還新修了觀景平臺，輕輕松松就可以拍大片。

據(jù)說涪江六峽的旅游開發(fā)已幾經(jīng)波折，至今仍待字閨中。其實，傳統(tǒng)的旅游規(guī)劃大多瞄準的是游客錢包，熱衷于索道、纜車、觀光車等高附加值產(chǎn)品。對于涪江六峽這類涵蓋李白文化、佛教文化和自然山水的多元化旅游資源，倘若在適當完善配套設(shè)施的基礎(chǔ)上，引進高品質(zhì)民宿和戶外活動中心，打造成對公眾免費開放的游學、戶外、越野、露營和休閑康養(yǎng)基地。豈不甚好？

（作者、圖文：青林）

YP.LIU · 發(fā)表于 2023-2-6 14:55:24

“對于涪江六峽這類涵蓋李白文化、佛教文化和自然山水的多元化旅游資源，倘若在適當完善配套設(shè)施的基礎(chǔ)上，引進高品質(zhì)民宿和戶外活動中心，打造成對公眾免費開放的游學、戶外、越野、露營和休閑康養(yǎng)基地。豈不甚好？”說的真好，相關(guān)部門能否看見？建議通過人大代表、政協(xié)委員向政府提出。