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分享燈照太白把書誦: 鄧勇 2015-10-18 10:06; 在江油武都、涪江谷口右岸，有一天然洞穴，由于該洞極像門框，且洞頂又有一圓形巖石，看起來很像是掛在門楣上的燈籠，當?shù)厝司桶阉蜗蟮姆Q為燈籠洞。在燈籠洞的對面，涪江左岸的水下另有一個更大的溶洞。此洞在武引庫區(qū)蓄水以前可乘船入內(nèi)。據(jù)進去過的人說，洞內(nèi)怪石林立，水泉清澈，清雅幽靜，洞壁還有歷代游人題刻多處。由于傳說唐代大詩人李白少年時曾在洞中泛舟讀書，所以叫做太白洞。據(jù)說李白在此游覽時，遇天晚，對岸燈籠洞的燈籠被神仙點亮，將四周照得通明，李白乘興在洞口夜讀，合卷后燈光即自行消失。因此，民謠有“燈籠洞對太白洞，燈照太白把書誦”之說。雖然，李白在太白洞中泛舟夜讀的故事，只是個神話傳說。但他到過涪江六峽的事實，在《龍安府志》里是有記載的：“清代龍安知府魏裔魯《題明月渡》詩曰：江隨峽里轉(zhuǎn)，百折到龍州；古渡月殘照，孤村橫小舟；林猿啼澗水，山鳥噪荒郊；太白今何在？空聞樵牧嘔”。既然民間、官方都有這樣的傳說和記載，那么，李白是不是真的到過涪江六峽呢？要想將此事弄清楚，還得從涪江上游的蜀漢名關(guān)江油關(guān)說起。江油關(guān)就是現(xiàn)在的平武縣南壩鎮(zhèn)，古時它并不屬于今天的江油縣管轄，在唐代隸屬龍州江油郡，是當時的江油縣城。據(jù)史料記載：唐玄宗開元六年李白十八歲時，即他在大匡山讀書期間，因仰慕蜀漢江油關(guān)名跡，“往來旁郡”，游歷過龍州江油關(guān)。李白到江油關(guān)訪問之事，用他自己的五言律詩《題贈江油尉》就可以得到左證。其詩曰：“嵐光深院里，旁砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古廳。日斜孤吏過，廉卷亂峰青。五色神仙尉，焚香讀道經(jīng)。” 這首充滿老莊意境的詩歌，曾由北宋著名書法家米芾手書后刻石立碑。這尊詩書雙絕的碑刻，后來就成了江油關(guān)的一大勝跡。詩中所寫的“旁砌水泠泠”的泉水至今還在南壩場鎮(zhèn)叮當作響地日夜流淌，當?shù)厝税阉蜗蟮慕凶龆．斎�。后人為緬懷詩人李白，宋干道年間龍州太守史祈在牛心山建亭樹碑，并刻有“太白臺”石碑一道�！� 李白家住青蓮鄉(xiāng)，就讀于大匡山。這兩處地方，唐朝時均隸屬于綿州昌明縣。李白從青蓮或大匡山去江油關(guān)，由于有大山阻隔，道路不通，必須從現(xiàn)在的江油武都鎮(zhèn)、白石鋪經(jīng)平武平驛鋪至南壩鎮(zhèn)，沿涪江峽谷中的凌云棧道而行。這條棧道是古蜀道中最為險峻的一段。其間，山高谷深、險峰壁立；江流湍急、道路回環(huán)。因為棧道太過狹笮，使得穿行其間的挑擔者“右肩不得易其負”。即在通過棧道時，只能用左肩挑擔，故被稱之為“左擔道”。正是經(jīng)歷了這段十分艱苦的行程，才使得李白有機會創(chuàng)作出那首膾炙人口的《蜀道難》。由此可見，李白當年的確是去過涪江峽谷的。不僅去過，而且還不是一般的路過，他應該是有目的、有準備地專程前往。不然，他怎么會劃著小船悠閑地跑到太白洞里去看書呢？不僅去過，而且還不止一次，要是與江油尉初次見面、交往不深，堂堂縣尉怎么會接受一個名不見經(jīng)傳的少年郎贈送詩詞呢。; 個人分類: 鄧勇原創(chuàng)散文|382 次閱讀|0 個評論

分享竇團山傳奇: 鄧勇 2015-10-18 09:41; 竇團山原本叫“圌山”，由于圌（讀傳）字寫起來太繁，讀起來拗口，大家就把他簡化成了團山。圌的本意是指一種當?shù)厝顺Ｓ玫�，上小下大、裝糧食的竹編屯子，所以圌山最早是因山形外貌而命名的。到了唐代，彰明出了個竇子明。此人篤信老莊、講求無為。在任彰明縣主簿期間，為官之道就是啥也不管，說這是“無為而治”。此翁整日就知道尋幽探秘、游山玩水。然而，當他目睹了團山美景時，便一改過去“無為而治”的習慣，立即就想有所作為了。竇子明不鳴則已，一鳴就要驚人。他居然拋棄官位跑到團山定居，并傾其一生積蓄，拓寬道路，增修廟宇，最后終老于此。江油民間說的更炫，傳說他是“羽化飛升，成仙而去”。后人為紀念他，就讓團山跟他姓了竇。竇團山不高但異常陡峭。頂上還有三座百來米高、鼎足而立的山峰。每座峰頂還各置一殿，均以鐵瓦蓋頂，翹檐欲飛。其中魯班殿最有來頭。傳說：此處原本是座孤峰，僧眾請魯班幫助搞修建，由于被建造得勝似仙境，玉皇大帝心生嫉妒，就派天兵下凡搗毀。搏斗中，魯班被削去兩個手指，斷指落地即刻化為兩座異峰，形成了三峰鼎立的奇觀。天兵們哪見過這等圣跡，直嚇得魂飛膽顫，便屁滾尿流地一窩風逃回了仙界。竇團山真的很美，特別是頂上三峰更是大自然的鬼斧神工。陡峭的三峰，惟有西峰一側(cè)有崎嶇小路可以攀登，峰頂間隔二十來米，只有上下兩根、相距一米多的鐵索飛架其間。此橋始建于唐代，原是竹編的笮橋，后改為鐵索�，F(xiàn)有的鐵索是清雍正五年所建。舊時常有和尚經(jīng)這橫空的鐵索為善男信女背送香燭，代人上香。現(xiàn)在成了表演“凌空飛度”絕技的道具。每當雨后初晴或晨霧欲退之時，云紗輕裹山峰，殿宇忽隱忽現(xiàn)，宛如天宮仙闋。詩仙李白少年時也曾到此一游，留下了“樵夫與耕者，出入畫屏中”的千古絕句。三峰之前的山脊上，坐北朝南地建有一院氣勢雄偉的古剎。這座被稱為云巖寺的古剎，最奇特之處在于將佛、道二教融為了一體。它東為禪院、西為道觀的建筑方式充分體現(xiàn)了我大中華海納百川的博大胸懷。據(jù)明代《蜀中名勝記》記載，早在梁大同年間，山上就住有僧人。唐代又興建了云巖觀，宋、元時期建造了飛天藏、玄天觀、炳靈宮、地藏殿。清代又重建了山門、文武殿、護法殿、大雄殿、飛天藏殿、東禪堂、南岳殿、東岳殿、玉皇殿、竇真殿、魯班殿等。最值得一提的是，我國惟一現(xiàn)存的宋代道教轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏 —— 飛天藏。這個看起來象個巨型轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣的木塔，是用來珍藏經(jīng)書的。其外形呈八角四層，高十來米、直徑七米多，塔上雕有精美的天宮樓閣、花卉人物。由于中央有一圓柱，圓柱下端固定在地坑中一枚名為“壽山佛�！钡牟蒯樦�。因此木塔雖巨，卻又可輕巧旋轉(zhuǎn)。; 個人分類: 鄧勇原創(chuàng)散文|496 次閱讀|0 個評論

分享武都客運車有特權(quán): 清風微揚 2015-3-20 19:22; 在花園路這一路段，為啥只能武都客運車輛運行并且上下人，而我們其它客運車輛只是路過卻要被罰款，這是什么情況，難道武都客運車輛有后臺？所以想請有關(guān)領(lǐng)導給個說法，謝謝�。�！; 75 次閱讀|0 個評論

分享武都四廠的飲水問題: 小豆丁 2014-4-21 10:53; 現(xiàn)在四廠的水歸鴻飛公司管理，但是居民現(xiàn)在的飲用水非常的糟糕，每天用白色的盆子接的水，全是黃色的，這樣的水能飲用或者是洗東西嗎？希望領(lǐng)導們能重視一下民生的問題，不能只顧收費，不顧質(zhì)量呀！; 349 次閱讀|0 個評論

分享 2012-04-28: ykx 2012-4-28 13:34; 有沒有誰知道武都有沒有好點的門面出租; 132 次閱讀|0 個評論

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