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2008年的汶川地震，使川西北地區(qū)大量明清時期的建筑遭到嚴(yán)重破壞，江油市青蓮鎮(zhèn)文豐村灰塑和油飾彩畫藝人張云憑借傳統(tǒng)工藝，參與了部分古建筑的維修，其精美的灰塑和油飾彩畫受到文物專家高度評價。近日，張云耗時大半年寫成《川西北古建灰塑和油飾彩畫技藝》，申請將這項傳統(tǒng)技藝納入非遺的保護(hù)范疇。這位69歲的老人不無擔(dān)憂地表示，如果再不進(jìn)行保護(hù)，也許這門傳統(tǒng)技藝不久將面臨失傳。
獨特的傳統(tǒng)工藝
今年3月，江油小匡山李白讀書臺修復(fù)竣工，正式開門迎客。重新修復(fù)的太白金星殿、觀音殿以及字庫塔等建筑，古韻悠長。飛檐翹角之上，祥云朵朵、蟠龍盤繞，精美的花飾彩繪，栩栩如生。李白讀書臺的灰塑與彩繪，正是出自張云之手。
張云并非傳統(tǒng)意義上的工匠。上世紀(jì)60年代，他曾經(jīng)考入江油師范學(xué)校學(xué)習(xí)美術(shù)，準(zhǔn)備當(dāng)一名美術(shù)老師。后來知識青年下鄉(xiāng)，張云無意間結(jié)識了當(dāng)?shù)氐幕宜芩嚾�，很快癡迷其中。1972年，他干脆拜在當(dāng)?shù)赜忻幕宜艽髱焺⒂勒T下，成為第四代傳人。
在張云眼里，灰塑和油飾彩畫是中國傳統(tǒng)藝人智慧的結(jié)晶，“這門工藝最早可追溯到唐宋時期，在明末清初的時候發(fā)揚光大。民間藝人在湖廣填四川的時候廣修會館寺廟，逐步形成以江油、平武為中心的獨特藝術(shù)形式�！睆堅普f，灰塑和油飾彩繪通常用在寺廟宮觀、亭臺樓閣、祠堂和民居等古代建筑之上，通過不同的材料組合，獨特的配方配料和特殊的制作技術(shù)，可以讓飛檐翹角上的人物走獸、花鳥魚蟲色彩斑斕、熠熠生輝。而灰塑定形，往往直接用磚和瓦灰，細(xì)處則用鐵釘、銅絲。在其之上，再用稻草、石灰按一定比例攪拌，并用紙筋或蔴筋作拉伸用。待基本成形之后，再在其上彩繪。這全部的過程，所有材料環(huán)保，而且優(yōu)勢獨到，“比如彩繪時刷上桐油，不僅可以防止風(fēng)化，而且一兩百年不變色不變形。用豬血填補(bǔ)縫隙，是因為它黏性好，收縮均勻，即使熱脹冷縮，也絕不會再有裂縫出現(xiàn)�！�
修舊如舊獲好評
上世紀(jì)90年代，張云相繼參與了“國�！备]圌山云巖寺鐘樓、鼓樓的維修項目，并參與了宋代飛天藏殿屋面脊的修復(fù)。1997年，開始主持修復(fù)竇圌山仿清建筑票房工程。由于他有美術(shù)功底，彩繪和塑形相當(dāng)過硬，再加上程序上絕不偷工減料，很快在業(yè)內(nèi)小有名氣。迄今他已主持修復(fù)過數(shù)十個古建工程。
張云最難忘懷2009年中江禹王宮-帝主廟的古建修繕。張云接到邀請到了現(xiàn)場，才發(fā)現(xiàn)幾乎所有的屋脊都已經(jīng)殘破，“只能依稀在殘留的脊上看到《水淹金山寺》、寶瓶花等彩繪圖案�！彼贿呏笇�(dǎo)工人按照木構(gòu)件傳統(tǒng)油作施工，一邊細(xì)細(xì)研磨，最終繪出禹王宮山門、屋脊之上的全部圖案。省文物考古研究院古建專家組在工程驗收的時候，感嘆這種傳統(tǒng)灰塑相比現(xiàn)在通用的水泥塑，更顯沉穩(wěn)和古色古香，也更符合古建筑修舊如舊的要求。
期待工藝再傳承
和很多民間手工藝一樣，灰塑和油飾彩畫也面臨著后繼無人的窘境。張云迄今沒收到一個像樣的徒弟，因為這門手工藝要求匠人除了吃苦耐勞，還得有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，“腦袋聰明點的，早就搞其他掙錢的活路去了�！�
眼看年歲漸老，張云的焦慮也漸漸加深，“我不希望這門幾百年的技藝在這一代就失傳了�！苯衲昴瓿�，他動筆整理起灰塑、彩繪和壁畫的搬遷等資料，終于在5月，把幾十年的心血寫就近20頁的《川西北古建灰塑和油飾彩畫技藝》。張云說，他已在不久前把這份資料遞交給江油市文化旅游局，希望能爭取讓這項技藝成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“如果有對其感興趣的，我愿意把畢生所學(xué)傾囊相授�！�

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